Альбер Камю - французский автор

Альбер Камю (родился 7 ноября 1913 года, Мондови, Алжир — умер 4 января 1960 года, недалеко от Сана , Франция), французский писатель, эссеист и драматург, наиболее известный такими романами, как L'Étranger (1942; The Stranger ), La Peste (1947; Чума ) и La Chute (1956; Падение ) и за его работу в левых делах. Он получил Нобелевскую премию по литературе 1957 года.

Ранние годы
Менее чем через год после рождения Камю его отец, обедневший рабочий, погиб во время Первой мировой войны во время Первой битвы на Марне . Его мать, испанского происхождения , работала по дому, чтобы прокормить семью. Камю и его старший брат Люсьен переехали с матерью в рабочий район Алжира , где все трое жили вместе с бабушкой по материнской линии и парализованным дядей в двухкомнатной квартире. Первый опубликованный сборник Камюэссе ,L'Envers et l'endroit (1937; «Изнаночная сторона и правая сторона») описывает физическую обстановку этих ранних лет и включает портреты его матери, бабушки и дяди. Второй сборник сочинений,« Свадьба » (1938; «Свадьба») содержит интенсивно лирические размышления об алжирской деревне и представляет природную красоту как форму богатства, которой могут наслаждаться даже очень бедные люди. Обе коллекции противопоставляют хрупкую смертность людей устойчивой природе физического мира.

В 1918 году Камю поступил в начальную школу , и ему посчастливилось обучаться у выдающегося учителя Луи Жермена, который помог ему выиграть стипендию в алжирском лицее (средней школе) в 1923 году. годы спустя его речь о принятии Нобелевской премии по литературе была посвящена Жермену.) Последовал период интеллектуального пробуждения, сопровождавшийся большим увлечением спортом, особенно футболом , плаванием и боксом . Однако в 1930 г. произошел первый из нескольких тяжелых приступов туберкулеза .поставил крест на спортивной карьере и прервал учебу. Камю был вынужден покинуть нездоровую квартиру, которая была его домом в течение 15 лет, и после короткого периода, проведенного с дядей, Камю решил жить самостоятельно, поддерживая себя различными работами, будучи зарегистрированным в качестве студента-философа в Институте философии. Университет Алжира.

В университете особое влияние на Камю оказал один из его учителей, Жан Гренье, который помог ему развить его литературные и философские идеи и разделил его увлечение футболом. Он получил диплом высшего образования в 1936 году за диссертацию об отношениях между греческой и христианской мыслью в философских трудах Плотина и св. Августина . Его кандидатура на объединение (квалификация, которая позволила бы ему начать университетскую карьеру) была прервана еще одним приступом туберкулеза. Чтобы поправить здоровье, он отправился на курорт во французских Альпах — это был его первый визит в Европу — и в конце концов вернулся в Алжир через Флоренцию, Пизу и Геную.

Литературная карьера Камю
На протяжении 1930-х Камю расширил свои интересы. Он читал французских классиков, а также писателей того времени, среди которых Андре Жид , Анри де Монтерлан , Андре Мальро , и был заметной фигурой среди молодых левых интеллектуалов Алжира. В течение короткого периода в 1934–1935 годах он также был членом Алжирской коммунистической партии. Кроме того, он писал, продюсировал, адаптировал и выступал в Театре труда (Рабочий театр, позже названныйThéâtre de l'Équipe), целью которого было донести выдающиеся пьесы до рабочей аудитории. Он сохранил глубокую любовь к театру до самой смерти. По иронии судьбы, его пьесы вызывают наименьшее восхищение среди его литературных произведений, хотя Ле Малентенду (перекрестное назначение ) и Калигула, впервые выпущенная в 1944 и 1945 годах соответственно, остается вехой вТеатр абсурда . Двумя его самыми устойчивыми вкладами в театр вполне могут быть его сценические адаптации пьесы Уильяма Фолкнера .Реквием по монахине ( Реквием по монахине; 1956) и Федора Достоевского .« Бесы» ( 1959).

За два года до начала Второй мировой войны Камю прошел стажировку в качестве журналиста в Alger-Républicain во многих качествах, в том числе лидера (редактора) писателя, младшего редактора, политического репортера и рецензента. Он сделал обзор некоторых ранних литературных произведений Жана-Поля Сартра и написал важную серию статей, анализирующих социальные условия среди мусульман региона Кабилии . Эти статьи, перепечатанные в сокращенном виде вАктюэль III (1958 г.) обратил внимание (за 15 лет) на многие несправедливости, которые привели к вспышке Война в Алжире в 1954 году. Камю придерживался гуманитарных, а не идеологических соображений, и продолжал видеть будущую роль Франции в Алжире , не игнорируя при этом несправедливость колонизаторов.

Он пользовался наибольшим влиянием как журналист в последние годы оккупации Франции и сразу после освобождения. Как редактор парижской газеты Combat , преемник бюллетеня Сопротивления, которым в основном руководил Камю, он занимал независимую левую позицию, основанную на идеалах справедливости и правды и вере в то, что все политические действия должны иметь прочную моральную основу. Позже старомодная целесообразность как левых, так и правых вызвала растущее разочарование, и в 1947 году он разорвал свою связь с Combat.

К тому времени Камю стал ведущей литературной фигурой. L'Étranger (название в США,Незнакомец ; британское название The Outsider ), блестящий первый роман , начатый до войны и опубликованный в 1942 году, представляет собой исследование отчуждения 20-го века с портретом «аутсайдера», приговоренного к смерти не столько за то, что он расстрелял араба, чем за то, что он никогда не говорит больше, чем искренне чувствует, и отказывается подчиняться требованиям общества. В том же году было опубликовано влиятельное философское эссе « Миф о Сизифе » ( « Миф о Сизифе»). Миф о Сизифе ), в котором Камю с немалой симпатией проанализировал современнуюнигилизм и чувство «абсурда». Он уже искал пути преодоления нигилизма , и его второй роман «Чума » (1947;Чума ) — это символический отчет о борьбе с эпидемией в Оране персонажами, значение которых заключается не столько в (сомнительном) успехе, с которым они противостоят эпидемии, сколько в их решительном утверждении человеческого достоинства и братства. Теперь Камю перешел от своей первой основной концепции абсурда к другой важной идее морального и метафизического «бунта». Он противопоставил этому последнему идеалу политико-историческую революцию во втором длинном эссе, L'Homme révolté (1951;Бунтарь ), вызвавший ожесточенный антагонизм среди марксистских критиков и таких околомарксистских теоретиков, какЖан-Поль Сартр . Его другими крупными литературными произведениями являются технически блестящий романLa Chute (1956) и сборник рассказов L'Exil et le royaume (1957; Exile and the Kingdom ). La Chute обнаруживает озабоченность христианским символизмом и содержит ироническое и остроумное разоблачение более благодушных форм светской гуманистической морали .

В 1957 году, в возрасте 44 лет, Камю получил Нобелевскую премию по литературе. С присущей ему скромностью он заявил, что если бы он был членом комитета по награждению, то его голос наверняка достался бы Андре Мальро . Менее чем через три года он погиб в автокатастрофе.

Наследие Альбера Камю
Как писатель и драматург, моралист и политический теоретик, Альбер Камю после Второй мировой войны стал представителем своего поколения и наставником следующего не только во Франции , но и в Европе, а затем и во всем мире. Его сочинения, обращенные главным образом к изоляции человека в чуждой вселенной, отчуждению личности от самого себя, проблеме зла и насущной окончательности смерти, точно отражалиотчуждение и разочарование послевоенной интеллигенции . Вместе с Сартром его помнят как ведущего исполнителя экзистенциального романа . Хотя он понимал нигилизм многих своих современников, Камю также утверждал необходимость защиты таких ценностей, как истина, умеренность и справедливость . В своих последних работах он набросал контуры либерального гуманизма, отвергавшего догматические аспекты как христианства, так и марксизма.