Откуда есмь пошло фэнтези

Чем именно вы считаете «фэнтези»? Это уже много лет интересует читателей всего мира, любящим такой жанр. Было уже несколько десятков статей на эту тему, и еще одна попытка ответа на все тот же вопрос кажется немного лишней. Казалось бы, что изменится, если к сотне уже выведенных объяснений добавить еще одно, даже довольно подробное?
 
Если взяться размышлять о самом востребованном аудиторией фантастическом жанре, необходимо поставить перед собой цель не просто описать само явление «фэнтези», а понять предмет обсуждения в целом, рассмотреть его со всех сторон. Может быть, это звучит не совсем понятно, но на самом деле все довольно просто – мы должны понять саму суть жанра.
 
Понять все особенности фэнтези нельзя без экскурса в историю его возникновения. Нужно увидеть, какие произошли изменения после многих лет. Именно с такого проникновения в хронологию нам стоит начать.
 
В истолковании этого жанра постоянно наличествовали 2 противоречащих друг другу, полярных теории. Согласно одной из них, это жанр мифологически-сказочный, то есть произошел из древних мифов и народных сказок. Другая точка зрения – та, которая причисляет к предкам жанра только рыцарские романы, предания о страшных драконах и отважных рыцарях. И выходит путаница: первые литературоведы превозносят мифосоставляющую, вторые – романтику и приключения. Какие-то из книг в такую систему входят, а какие-то – выпадают из нее. Тут же начинают появляться различные законы, исключительные случаи и прочая подобная суета.
 
Конечно, можно сказать: никакого противоречия нет, в фэнтези преспокойно вмещаются оба эти аспекта. Но этот вывод не дает нам никаких ответов. Фэнтези живет именно на скрещении мифологии, сказок и романтики, однако мы упомянули об этом только потому, что большинство авторов не делают никакого обобщения, обходясь лишь одной подосновой жанра.
 
Опишем кратко, что именно мы хотим понять в данной статье. Итак, нам известно, что фэнтези стало поджанром такого большого направления, как фантастика. А в ее основе всегда лежит история о придуманном мире, где чудеса являются вполне реальными явлениями, а менталитет более склонен к религиозности и мистицизму, тяготеет к идеалистическому, а не рациональному восприятию. Физические и природные силы в таком мире могут объясняться и даже на самом деле принадлежать к действиям богов, магов и различных сверхъестественных существ.
 
Конечно, подобное описание жанра легко оспорить, но оно выражает основополагающую мысль. Главная черта фэнтези – это не антураж рыцарства, квестов, меча и магии, а тот общий базис, отличающий ее от научной фантастики или реалистичной прозы. Основным компонентом тут является мотивация персонажа, а не в доспехах он «щеголяет» или в скафандре. В таком объяснении, как и в большинстве сходных, кроется существенный, хотя и не очень заметный недостаток, относящийся к внутренним реалиям фэнтезийной книги, а не к внешней атрибутике.
 
С целью большей понятности приведем пример: если попросить любого человека описать, например, телефон, то человек начнет рассказывать про свой мобильник. Но телефоны бывают разных видов, конструкций и назначений, первые телефонные аппараты сильно отличаются от современных смартфонов, поэтому трудно передать абсолютно точно образ этого предмета. Так что если мы хотим описать само понятие «телефон», мы должны обратить свое внимание на выполняемые им функции и на цель существования, а также на причины изобретения этого устройства. Внутренняя составляющая конкретной техники будет не нужна в этом случае. Телефоны созданы с конкретной целью – дать людям возможность общаться посредством речи на большом расстоянии, именно это самое главное.
 
Точно такая же схема работает с жанром фэнтези. Можно до бесконечности искать и обсуждать отсутствующие и наличествующие элементы в том либо ином произведении. А ведь их написаны уже многие тысячи. Мы не сможем прийти к к настоящему выводу, если не опишем причинно-следственную связь между появлением жанра как такового и тем, что необходимо читателям.
 
Ведь все появляющееся в области культуры нужно человеку для чего-либо. А основные черты таких объектов или явлений четко связаны с удовлетворяющими нас критериями. То же и с фэнтезийными книгами: для того чтобы их понять, достаточно точно определить, что именно они собой представляют, с какой целью они нужны и почему людям так интересно читать их.
 
Ольга Брилева наиболее близко приблизилась к пониманию, когда написала статью «Фэнтези: метафизический поиск современного сознания». В ней сказано: этот жанр является компромиссом между, с одной стороны, тоской человека по иррациональной части мира и, с другой, нашим рациональным мышлением. Если представители викторианского времени нуждались в рыцарских романах, воспитывающих в них все основные добродетели, в те времена подобные книги и создавались: героические, романтические, полные добродетели. Если понадобились постсоветским читателям и зрителям бесконечные истории про красивую жизнь за рубежом, то стали популярными соответствующие романы и сериалы типа «Дикая Роза» и «Санта-Барбара». А когда хотелось чувствовать, что существуют все-таки справедливые и честные люди в нашей коррумпированной стране, появились «Улицы разбитых фонарей» и «Каменская». Это же происходит с фэнтези: перед людьми возникли трудные и неоднозначные задачи, которые нельзя решить без веры в чудеса, зато стало возможно – с помощью фэнтези. И тут же началось активное и быстрое разрастание жанра.
 
Так, можете вы сказать, и какие же вопросы встают архиважные? Как сбежать от серости жизни? Что делать задохликам, желающим стать могучими воителями и прекрасными принцессами? Разумеется, это не может быть доводами для защиты фэнтези как литературного жанра. Все дело в причинах появления этого поджанра и в следствиях, которые оно повлекло за собой.
 
Фэнтези относится к явлениям двадцатого-двадцать первого столетия, это довольно-таки молодая жанровая ветвь литературы. Это очень важно отметить, поскольку в прошлом исследователи к нему относили все подряд: античные мифы, различные хроники полуисторического типа, а также коллективно-народные и индивидуально-авторские версии разнообразного мифологического наследия. Это немного небрежно, если не сказать больше. Например, сказания про короля Артура и его рыцарей – на первый взгляд, типичнейшее фэнтези в стиле средневековой готики. Но в действительности эти сказания –  представители совершенно другого жанра, хотя и из очень похожих. В первом случае у нас старинный романтический сюжет про рыцарей, пусть даже с включением магии как неотъемлемого элемента. Во втором случае – современная история, основанная на множестве этапов развития фантастических мотивов в искусстве. Легенда о короле Артуре столь же близка к фэнтези, как и апельсин к лимону. Вроде бы они относятся оба у цитрусовым. Но съешьте по полкилограмма тех и других – разница будет налицо!
 
История фэнтези – длительная, извилистая и интересная. На его формирование влияли многочисленные повествовательные и литературные каноны, ставшие его предтечами. Объединившись, они создали своего рода совместный эффект. Из которого и родилось фэнтези как отдельный литературный жанр.